Eroica II: Christian Nihilism

Ghost/Spirit

Joseph, What Have You Done?

To See Forever

choke enough

no floor

SISTER

Stardust

I Love My Computer

antiselytism

Caudal

Los Thuthanaka

InitiatriX

hexed!

Canticle Hardposte

All the Dead Melt Down as Rain

Ego Death

TOYOTATHON

elie_vroum

Elie Bandcamp Album select 2025

alma blindada

Edits 2014 - 2019

Lapse (Folder)

Before the Show

Those Kinds of Friends EP

Noise and Cries 굉음과 울음

EXHIBIT (A)

TIME

Impossible Light

Le meilleur des deux mondes

Some Hurt like An Open Door

Layers

[Finding Melody: Part 2]

Coágulo

Ave Maris Stella

Archiving The World 01

Free Music - Vol 1

HOMEWORKS VOL. 1

<p>"La notion de capital culturel a été construite pour rendre compte de l'inégalité des performances scolaires, en mettant d'emblée l'accent sur l'inégale distribution entre les classes des instruments nécessaires à l'appropriation des biens culturels (e.g. œuvres d'art). Les propriétés du capital culturel existant à l'état incorporé, i.e. intériorisé sous forme de disposition permanente et durable (habitus), sont pratiquement réductibles au fait qu'il s'agit d'une forme de capital identifié aux individus : son accumulation demande du temps, bien social difficile à s'approprier par procuration; il demande un investissement personnel; son accumulation est limitée par les limites biologiques de son support, etc. [...] Les biens culturels (livres, tableaux, machines), capital culturel à l'état objectivé, sont transmissibles instantanément et appropriables formellement dans leur matérialité, mais les conditions de leur appropriation spécifique sont soumises aux mêmes lois de transmission que le capital culturel à l'état incorporé."</p><p>Bourdieu Pierre. Les trois états du capital culturel. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 30, novembre 1979. L’institution scolaire. pp. 3-6;</p>

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